pensamiento geografico
Formar personas competentes en todas las ramas de las ciencias sociales, entre ellas la geografía, fomentando así ciudadanos con capacidad critica, analítica y argumentativa que sustenten con fluidez las problemáticas y variados cambios de la geografía.
jueves, 7 de noviembre de 2013
jueves, 31 de octubre de 2013
geografía radical y ciudad de Dios
Ciudad
de Dios
Dirección: Fernando
Meirelles
Guión: Bráulio Mantovani; basado en la novela de Paolo Lins
Producción: Globo Films, Lumière, Wild Bunch
Duración: 135 min
Países: Brasil
Año de producción: 2002
Reparto: Alexander Rodríguez (Buscapé), Leandro Firmino da Hora (Zé Pequeño), Phellipe Haasengen (Bené), Douglas Silva (Dadinho), Jonathan Haasengen (Cabelleira), Matheus Nachtergaele (Sandro Cenoura), Seu Jorge (Mané Galinha)
Guión: Bráulio Mantovani; basado en la novela de Paolo Lins
Producción: Globo Films, Lumière, Wild Bunch
Duración: 135 min
Países: Brasil
Año de producción: 2002
Reparto: Alexander Rodríguez (Buscapé), Leandro Firmino da Hora (Zé Pequeño), Phellipe Haasengen (Bené), Douglas Silva (Dadinho), Jonathan Haasengen (Cabelleira), Matheus Nachtergaele (Sandro Cenoura), Seu Jorge (Mané Galinha)
Sinopsis:
La historia
comienza con dos niños Buscapé y
Dadinho, los cuales tienen relativamente la misma edad y viven en la Ciudad de Dios, un suburbio de
favelas de Rio de Janeiro. Vemos cómo crecen a través de los años.
"Buscapé"
tiene 11 años y es sólo un niño más en Ciudad de Dios, una favela de Río de
Janeiro. Sereno y calmado, observa a los niños duros de su barrio, sus robos,
sus peleas, sus enfrentamientos diarios con la policía. Y el solo tiene un gran
sueño y es ser fotógrafo.
"Dadinho", el niño de su misma edad, tiene un sueño un poco
diferente, puesto que Sueña con ser el
criminal más peligroso de Río de Janeiro y empieza su aprendizaje haciendo favores
a los delincuentes locales. Admira a "Cabeleira" y su pandilla, que
se dedica a atracar los camiones del gas y hacen otros pequeños robos armados.
"Cabeleira" da a "Dadinho" la oportunidad de cometer su
primer asesinato. El primero de muchos.
"Buscapé" sigue estudiando, trabaja de vez en cuando, y camina por la estrecha frontera que separa el crimen de la vida "honesta". Dadinho ya tiene una pequeña pandilla y grandes ambiciones. Cuando descubre que el tráfico de cocaína es muchísimo más rentable que el robo se pone a reorganizar su negocio, que pronto florece.
Tras unos intentos de robo fallidos, "Buscapé" finalmente consigue una cámara y así hace realidad el sueño de su infancia. "Dadinho" también ha hecho realidad su sueño: a los 18 años es conocido como "Zé Pequeño", el narcotraficante más temido y respetado de Río. Su palabra es ley en Ciudad de Deus. Rodeado por sus amigos de la infancia y protegido por un ejército de niños de entre 9 y 14 años, nadie le disputa el poder. Hasta que aparece "Manu Galinha". Un cobrador de autobús que fue testigo de la violación de su novia, decide vengarse matando a "Zé Pequeño". Empieza a correr la noticia y casi de la noche a la mañana un grupo de niños con la misma idea forma un ejército armado. Estalla la guerra en Ciudad de Dios.
"Buscapé" sigue estudiando, trabaja de vez en cuando, y camina por la estrecha frontera que separa el crimen de la vida "honesta". Dadinho ya tiene una pequeña pandilla y grandes ambiciones. Cuando descubre que el tráfico de cocaína es muchísimo más rentable que el robo se pone a reorganizar su negocio, que pronto florece.
Tras unos intentos de robo fallidos, "Buscapé" finalmente consigue una cámara y así hace realidad el sueño de su infancia. "Dadinho" también ha hecho realidad su sueño: a los 18 años es conocido como "Zé Pequeño", el narcotraficante más temido y respetado de Río. Su palabra es ley en Ciudad de Deus. Rodeado por sus amigos de la infancia y protegido por un ejército de niños de entre 9 y 14 años, nadie le disputa el poder. Hasta que aparece "Manu Galinha". Un cobrador de autobús que fue testigo de la violación de su novia, decide vengarse matando a "Zé Pequeño". Empieza a correr la noticia y casi de la noche a la mañana un grupo de niños con la misma idea forma un ejército armado. Estalla la guerra en Ciudad de Dios.
Análisis de ciudad de Dios y geografía radical:
En la película,
es evidente las relaciones que se establecen entre sociedad y mundo, además que
hace ver la importancia de estudiar el espacio geográfico, no solo
cuantitativamente, sino que hace ver más clara la necesidad de estudiarla desde
un espacio social, y muestra la relación existente entre el medio ambiente y el
hombre.
Ciudad de Dios
hace ver claramente la relación entre modos de producción y espacio, es decir,
hay vemos claramente como las personas que no poseen estos medios de
producción, en este caso los habitantes de la favela de “la ciudad de Dios”
están sometidos a un espacio determinado por quienes si tienen
estos modos de producción, viéndose sometidos a establecerse en un determinado
espacio con condiciones deplorables.
Además podemos
ver las luchas sociales que se dan por la repartición inequitativa del espacio
geográfico, cuando nos referimos a las luchas sociales, hacemos referencia a
las guerras que se empiezan a dar en la favela por culpa de la desigualdad de
espacio, y es allí en donde se empieza a generar esa pelea de territorialidad.
Por lo cual
podemos ver como el espacio es un producto social, constituida históricamente
por la dinámica de dominación y producción, aunque en el caso de la favela el
modo de producción que proporciona el espacio es la droga y a partir de esta
producción se genera la repartición territorial, y la lucha por los mismos.
En conclusión es
necesaria una geografía social, que estudie las relaciones sociales en un
determinado espacio, puesto que el espacio, es el medio y base de producción
HUMANA.
martes, 15 de octubre de 2013
revolucion cientifica y sus escuelas
Escuela
![]()
Regional o corologica
Sistemática o General
“Determinista”
Sistemática o General
Determinista
![]()
Chicago
|
Autor
Emile Durkheim
Maurice Godelier
Paul Claval
Andre Meynier
Max Sorre
Barrows
Jean bronhes
Paul vidal de la
blanche
Bronhes “Ecología
Browniana”
Diego Nuñez Ruiz
E Tienne Juillard
![]()
Ellen Chorchill
![]()
Robert s Platt
![]()
Carl Orutain Sauer
|
Aportes
Criticar las
posiciones totalizadoras y unificadas de Ratzel
Supuso el abandono de
la pseudohistoria evolucionista.
Da una gran
importancia a la noción de cultura , la cual está relacionada directamente
con EL FUNCIONALISMO
La verdadera
naturaleza de la geografía , es el estudio simultanea de sus distribuciones
Son de vital
importancia las condiciones fundamentales la constitución del ecúmene
La geografía es la
ciencia
De la ecología humana
Prolonga y profundiza
en el pensamiento de ratzel
Da una importancia al
entendimiento regional
Busca conexión entre
la naturaleza y la actividad humana
Afirmar la existencia
de una ley evolutiva universal
Las concepciones
regionales o corologicas alemanas dejaron una nítida huella planteamientos de la
geografía clásica norte americanas
Defensor de discurso
Ratzeliano
Se preocupa por borrar
las huellas deterministas
Concepción paisajista
y fisionomista
Defiende la aplicación
del método o morfológico al estudio de los paisajes
“Pretensión
científica”
|
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